O que é o Karate?
Karate é uma palavra japonesa que significa “mãos vazias”. Isto porque um Karateka (praticante de Karate) utiliza, durante a sua prática as suas armas naturais, como: visão, mãos, braços, corpo, pés, e cérebro.
É uma arte altamente científica, que faz o mais eficaz uso de todas as partes do corpo com finalidades defensivas. O objectivo principal do Karate é o aperfeiçoamento do caráter de seus praticantes, disciplinando o corpo e a mente através do seu treino.
Além de ser um excelente meio de defesa pessoal, o Karate constitui uma forma ideal de exercício. Desenvolve a força, a velocidade, a coordenação e o reflexo, e é indicado para efeitos de valor terapêutico.
O Karate pode ser praticado por quem o desejar, desde crianças a partir dos 4 anos de idade,adolescentes, adultos, homens, mulheres e idosos.
Mestre Gishin Funakoshi
“No Karaté não existe atitude ofensiva”
Decorria o mês de Novembro do ano 1868, quando na província de Shuri, Okinawa, nasce prematuramente Gichin Funakoshi.
Aos doze anos Gichin Funakoshi começa a praticar To-de (anterior designação de Karaté) sob a orientação de Yasutsune Azato, recomendado pelo seu avô Tokashiki, que era também médico da família. Funakoshi treinará com muitos outros Mestres tais como Itotsu, Matsumura, Higaonna ao mesmo tempo que vai estudando. Aos vinte anos, obtém o diploma de professor primário e começa a leccionar, sem que lhe tenha sido registada uma única falta por doença até que abandonou a sua profissão em… 1921, para se dedicar ao ensino e divulgação de To-de.
Com o intuído de dar a conhecer cada vez mais esta arte, durante muitos anos conservada no segredo de famílias, Funakoshi faz uma demonstração perante o responsável escolar da sua região e mais tarde apresenta um programa por ele elaborado, para que os alunos de Okinawa possam aprender nas escolas o To-de.
A Marinha Imperial Japonesa também se mostra interessada nestas técnicas até então pouco divulgadas e é também a Gichin Funakoshi que recorrem para usufruírem dos seus préstimos.
É organizada então uma equipe de demonstração que percorrerá as diversas províncias de Okinawa, e mais tarde o próprio Funakoshi lidera a primeira demonstração publica de To-de fora de Okinawa, sendo depois convidado para uma demonstração frente ao príncipe herdeiro Hirohito.
Todo este esforço e dedicação começa a dar os seus frutos, e no inicio de 1930 são várias as universidades que ensinam o To-de. Gichin Funakoshi pede então ao seu terceiro filho Yoshitaka (Gigo) Funakoshi para o auxiliar. De entre os muitos alunos que Gichin tem, destacam-se Shigeru Egami e Nakayama.
Assumindo cada vez mais o legado de seu pai, Gigo Funakoshi, introduz a esta arte treinamentos, que se manterão até hoje tais como: Ippon Kumité, Ju Ippon Kumité, Ju Kumité e técnicas em que se destacam: Yoko Geri (kekomi e keage). As posições assumidas até então, passam também por sugestão de Gigo a ter uma postura mais baixa, fortalecendo desta forma as pernas.
Um pouco mais livre, Gichin Funakoshi tem tempo para terminar a sua obra e publica “O texto do Mestre” (karaté-do Kyohan). É nesta obra que Funakoshi propõe a alteração de To-de para Karaté-do (o caminho das mãos vazias).
Estando já o ensinamento do karaté-do profundamente enraizado na província de Okinawa, constrói-se aí então o dojo de Funakoshi. Gichin Funakoshi que além de um grande Mestre, era também conhecido por se retirar com alguma frequência para um pinhal, onde escrevia os seus poemas inspirado no “shoto” (ondulação dos pinheiros), viu então a sua escola (kan) receber uma tabuleta com o nome – Shotokan – sem duvida uma homenagem dos seus alunos e amigos.
Desagradado com o rumo do karaté-do, Gichin Funakoshi proíbe entre os seus alunos a prática de Jiyu Kumité (ou combate livre), reforçando desta forma que o karaté não é uma forma de combate e/ou um desporto violento.
Gichin Funakoshi o grande Mestre, por muitos considerado o pai do Karaté-do morre a 26 de Abril de 1957. No seu túmulo, situado no templo de Engakuji, pode-se ler gravado no granito preto aquilo por que Gichin Funakoshi lutou – Karaté Ni Sente Nashi – no karaté não existe atitude ofensiva.
Dojo Kun – 5 Máximas
DOJO é local de treino, local onde se busca alcançar o equilíbrio (físico + espiritual) através da prática do Karate-do.
Os Dojos de Karate possuem regras (lemas= “kun”) que são preceitos práticos (influência Confuncionista) que devem guiar o karateca na sua busca de auto-controlo.
O karateca relembra todos os dias ao iniciar e ao terminar os treinos estas cinco máximas.
Assim sendo, são elas:
Carácter - Esforçar para perfeição do carácter
SHITOTSU JINKAKU KANSEI NI TSUTOMURU KOTO
Ser uma pessoa conhecida por ser amável é mais importante que ser conhecido por ter força ou conseguir dar chutes e socos bonitos.
Ser querido é melhor que ser temido. Tornar-se uma boa pessoa é mais importante que tudo para o karateca.
Praticar o karate para obter principalmente paciência, generosidade, perseverança, concentração e humildade.
Em combate, desenvolver a humildade, a piedade e o auto-controlo.
Sinceridade - Proteger o caminho da verdade
SHITOTSU MAKOTO NO MICHI O MAM0RU KOTO
A razão é a faculdade de avaliar, julgar, estabelecer relações lógicas e entender, é um atributo exclusivo do ser humano. O karateca procura tornar-se cada vez mais humano e, ao mesmo tempo que combate o lado animal, cultiva o espiritual. Tenta assim encontrar os motivos, entender as consequências, reflectir as atitudes, compreender o mundo e a vida.
O que distingue um aluno de um mestre ou sensei é que o sensei “nasceu antes” para a vida de reflexão em torno dos motivos que regem a vida.
Esforço - Encorajar o espírito de esforço
SHITOTSU DORYOKU NO SEISHIN O YASHINAU KOTO
Mesmo quando não damos conta, é importantes estarmos constantemente a desenvolver a nós, habilidades que não possuimos.
Quando se tem pouca paciência, é suportando um pouco mais que se a adquire.
Quando se é fraco, é suportando uma peso um pouco maior que se vai conseguir fortalecer.
Esforçar implica, ir além dos nossos limites sejam eles físicos ou espirituais.
Esta máxima deve ser treinada principalmente fora do DOJO:
– Esforçar mais na escola(no estudo e no comportamento),
– Esforçar mais em casa (no respeito e na obediência).
– Esforçar mais no trabalho (procurar constante da excelência).
Etiqueta – Respeitar as regras de etiqueta e do espírito de rei
SHITOTSU REIGI O OMONZURU KOTO
A essência do karate-do baseia-se na cortesia.
A pessoa deve pensar de modo mais correcto, sentir de modo mais harmonioso, conseguir movimentar-se com mais equilíbrio e precisão e relacionar-se com os outros de modo mais sensato.
Não devem importar os motivos, mas sim o nosso comportamento final. Por isto o “acima de tudo”. Quem segue verdadeiramente este preceito não vai justificar depois uma conduta desrespeitosa, mas vai sempre demonstrar nas atitudes a ideia que abraça.
Cortesia, amabilidade e respeito pelos colegas, professores e pelo Dojo.
Auto-Controlo - Evitar e/ou conter o espírito de agressão, de impetuosidade
SHITOTSU KEKKI NO YU O IMASHIMURU KOTO
A procura do domínio do corpo obriga o Karateca a por a si mesmo o problema do auto controlo. É indispensável para fazer face às necessidades de um combate, não perder os seus meios. Conservar um auto domínio rigoroso e imperativo da qual o Karateca consciencioso não pode pensar sequer em se abstrair.
Este domínio é tanto melhor e mais importante quando ele vier a ser submetido a um treino duro, mais perigoso e mais esgotante. O controlo produz a calma necessária e a precisão indispensável ao cumprimento de todo o movimento do combate. Do auto controlo depende a precisão do gesto e da precisão resulta a eficácia. Sem auto controlo nem auto domínio não se podem obter grandes resultados.
Katas – 
Heian Shodan – “Paz (Hei)e tranquilidade(an)”
Kata básico, desenvolvido para treino e aperfeiçoamento de técnicas básicas, inicialmente era chamado Heian Nidan.
Heian Nidan - “Paz (Hei)e tranquilidade(an)”
Idem anterior, era chamado Heian Chodan.
Heian Sandan - “Paz (Hei)e tranquilidade(an)”
Heian yondan - “Paz (Hei)e tranquilidade(an)”
Heian godan - “Paz (Hei)e tranquilidade(an)”
Tekki Shodan - “Cavaleiro de ferro” (tetsu=ferro, Ki=cavaleiro)”
Kata básico desenvolvido para fortalecimento de base. Aprimora a capacidade de gerar força em golpes na base kibadachi. Referência à força que deve possuir o karateka na base, nos golpes e no espírito (concentração).
Tekki Nidan - “Cavaleiro de ferro”
Desenvolvido pelo mestre Itosu a partir do Tekki
Tekki Sandan - “Cavaleiro de ferro”
Desenvolvido pelo mestre Itosu a partir do Tekki
Bassai Dai – “Atravessar a fortaleza” - Kata longa
Bassai Sho – “Atravessar a fortaleza” - Kata curta
Desenvolvido pelo Mestre Itosu a partir da forma básica Bassai, possui técnicas contra golpes de bastão.
Kanku dai – “Olhando para o sol” - Kata longa (Kan=olhar,ku=nada,vazio, céu)
Junto com as técnicas do Bassai-dai, constitui o kata mais característico do Shotokan. Treina a capacidade que o karateka tem de fazer dos seus próprios limites para conseguir vencer mais de 8 adversários, é o maior kata shotokan. Procura desenvolver a compreensão de Kyo – falha mental e física e jutsu – alerta.
Kanku Sho – “Olhando para o sol” Kata curta
Jiin – “Lugar de piedade”, “Na sombra da bondade” (ji=amor universal, delicado, gentil, in=sombra)
Jion – “Gratidão e piedade”, nome de templo budista (ji=amor universal, delicado, gentil; on=amor, benevolência, bondade)
Kata onde se demonstra maturidade e equilíbrio espiritual na aplicação dos movimentos, diferencia da Bassai e Kanku onde se demonstra grande força física e espiritual.
Jutte (Jitte) – “dez mãos”(ju-dez,te=mão)/ técnicas contra ataques de bastão
Meikyo - “espelho limpo” (mei=claro,kyo=espelho)
Nijushiho – “vinte e quatro movimentos”
Treina mudança de força seguida de suavidade, velocidade seguida de lentidão
Sochin – “paz inabalável” (so=robusto, vigor, enérgico, chin=suprimir, ficar calmo),”criando raizes”
Gojushiho Dai – “54 movimentos” Kata longa
Gojushiho Sho – “54 movimentos” Kata curta
Hangetsu – “meia-lua” (han=metade, meio, guetsu=lua)
Trabalha técnicas de respiração lenta e movimentos em meia lua
Gankaku – “Grou sobre a rocha” (gan=rocha, kaku=a garça sobre)
Enpi – “O vôo das andorinhas” (en=pássaro, pi=vôo)
Chinte – “técnicas estranhas”, “mãos estranhas” (chin=estranho, esquisito, te=mão)
Treina técnicas de mão que devem ser suficientes para livrar o karateka de ataques de lutadores mais fortes que ele
Unsu – “nuvem e mãos”(un=nuvem, su=mão)
Destinado a karatekas de alto nível, seu domínio indica que o karateka está preparado para qualquer tipo de acontecimento
Wankan – “coroação do rei”(wan=rei, Kan=corvo)
